Xoán Carlos Carreira - A agricultura invisível

Nom é a primeira vez que este blogue se fai eco dum artigo do professor XC Carreira. Como sempre, a sua voz crítica oferece-nos umha visom da realidade agrária galega diferente à percepçom maioritária. Este texto foi publicado originalmente em Praza e é de leitura imprescindível para qualquera que se interesse remotamente pola questom. 

A mediados dos anos setenta do pasado século, a palabra de orde nas mobilizacións agrarias era “nos non somos empresarios, fora a cota empresarial”, unha reivindicación da condición de labrego (ou campesiño). Hoxe, un terzo de século mais tarde, parece que xa non existen os labregos/as, preferimos chamalos/as (e chamarse a si mesmos/as): gandeiros/as, viticultores/as,...

Evitamos falar da pequena explotación labrega familiar e minifundista. Só temos en consideración ás explotacións profesionais porque aquela, centro dos ataques de quen a vía como exemplo do noso atraso, foi arrombada e pouco a pouco fíxose invisíbel. Mais aínda existe. A miña intención neste artigo é contribuír a facer visíbel esta outra agricultura, a das labregas e labregos resilientes, que semellan non existir aos ollos da maioría. Tento contribuír a demostrar a importancia tanto do seu papel social como da súa produción agraria desprezada pola a maioría dos/as economistas pero fundamental para alimentar á poboación galega. Non pretendo facelo en contraposición ás explotacións profesionais (os/as gandeiros/as sobre todo) nin esquezo a súa importancia, pero estas si son visíbeis… e seria necesario outro artigo para analizar a situación na que se atopan e un modelo produtivo con evidentes síntomas de esgotamento.

Como indica o profesor Oliveira Baptista, a pequena explotación familiar é moi versátil. As persoas que traballan nelas fano por motivos moi diversos. Para unhas pode ser fundamental o rendemento económico que poidan obter da explotación mais para outras pode selo o feito de que lle proporcionan vivenda e alimento. Pero ademais hai moitas outras razóns para estar interesado/a neste tipo de explotación agraria: identidade persoal, posibilidade de vivir nun medio que se coñece e/ou que gusta, expectativa de herdanza, etc.

En Galiza a produción agraria depende, en grande medida, destas pequenas explotacións familiares, de labregos/as que son considerados/as marxinais ou ben que non son “profesionais” nin aparecen nas estatísticas como activos/as agrarios. Unha análise moi sinxela indícanos que a practica totalidade das persoas que se dedican á agricultura viven en parroquias con menos de 2000 habitantes (con núcleos de menos de 300). Pero nestas mesmas parroquias viven preto do sesenta por cento dos/as xubilados/as e dos/as traballadores da construción de Galiza, case a metade dos/as da industria e das persoas que se dedican á pesca e a terceira parte dos/as empregados/as do sector servizos. Como consecuencia, nos núcleos rurais, as persoas que oficialmente traballan na agricultura representan pouco máis da quinta parte.

Podiamos dicir pois que a inmensa maioría das persoas que traballan no sector agrario viven nos núcleos rurais , pero que a maioría das persoas que viven nos núcleos rurais non se dedican “oficialmente” á actividade agraria. Sen embargo non son alleas á mesma. Desde o noso punto de vista, aínda que estea localizada no medio rural, a agricultura practicada por estas persoas, se a entendemos en sentido amplo, ten unhas características especificas que nos permiten cualificala como o que hoxe en dia se denomina agricultura periurbana (e/ou urbana), unha agricultura aínda descoñecida tanto a nivel local como global, a pesares de que é un sector en rápido crecemento que, segundo a FAO, proporciona alimentos aproximadamente á cuarta parte da poboación urbana mundial (700-800 millóns de persoas). Da súa importancia en Galiza pode dar idea o feito de que, segundo as nosas estimacións, os/as labregos/as a tempo parcial, achegan aproximadamente a metade da unidades de traballo agrario (UTAs) a pesares de que semellan non existir nin para as políticas nin para a opinión pública.

Unha parte importante da produción das labregas e labregos das pequenas explotacións, uns marxinais outras invisíbeis, ten como destino o consumo propio (da familia e parentes) ou a venta en mercados locais. Este tipo de produción en grande medida non se incorpora á estrutura comercial hoxe dominante. Por esta razón, desde o punto de vista económico, ou ben simplemente non se valora ou ben non se fai axeitadamente. Sen embargo outra sinxela análise das características e destino deste tipo de produción, permítenos afirmar que é unha produción diversificada que se destina a alimentar aos galegos/as, en contraposición coas características da produción das medianas e grandes explotacións profesionais, nas que habitualmente centramos a nosa atención, que se pode definir como de monocultivo gandeiro ( fundamentalmente leite) con destino á exportación.

O balance agroalimentario de Galiza é negativo. Este dato incuestionábel pódese complementar, segundo as nosas estimacións, con outro: a agricultura profesional cobre pouco mais da terceira parte do noso consumo de produtos agrícolas. Sen embargo, si comparamos os datos da produción das arredor de 20.000 Has de hortas familiares (para consumo propio e local) e o consumo medio por habitante, podemos concluír que esta produción ( que non contribúe ao PIB ) está satisfacendo as necesidades de centos de milleiros de persoas. Por exemplo a produción de hortalizas para autoconsumo en Galiza esta entre 100-135 mil toneladas (Xunta de Galiza) e o consumo per cápita entre 50-70 Kg (Ministerio Agricultura). Así pois esa produción agraria non contabilizada que non chega as grandes areas comerciais nin a maioría das tendas podería estar alimentando como mínimo a un millón e medio de persoas ( mesmo considero que as estimacións son conservadoras). É dicir, non só á xente que vive no medio rural senón tamén a unha parte substancial da poboación vilega e urbana, evitando, deste xeito, que a situación da Galiza deste o punto de vista da soberanía e/ou a suficiencia alimentaria chegue a ser catastrófica.

Se alguén se está preguntando como é posible isto, teño que lembrarlle que, aínda que a relación entre o tamaño das explotacións agrarias e a produtividade é un vello  debate, hoxe en dia a maioría dos datos evidencian que as explotacións máis pequenas producen moito máis por unidade de área que as grandes explotacións. A maior eficiencia da produción agrícola a pequena escala pódese considerar xeral en todo o mundo e as nosas estimacións indican queen Galiza tamén se confirma a existencia dunha relación inversa entre tamaño da explotación e rendemento económico por Ha.

Algúns autores apuntan que, en todo caso, as grandes explotacións son mais eficientes por unidade de traballo (para eles o mais importante) aínda que non o sexan por unidade de superficie. Pola nosa banda non atopamos unha correlación significativamente positiva entre tamaño da explotación e rendemento económico por unidade de traballo para o caso galego, pero isto é o de menos, porque, desde o noso punto de vista o obxectivo a conseguir non debería ser tanto a maximización do beneficio individual das explotacións concentrando o traballo a renda nunhas poucas delas, senón mais ben o maior numero de postos de traballo (e de explotacións) posíbel cun nivel de renda digno.

Seguramente que hai moitas persoas ás que lles pode sorprender que falemos da eficiencia económica das pequenas explotacións familiares que sempre foron consideradas atrasadas. Sen embargo compre lembrar que xa son varias as investigacións que cuestionan este mito demostrando que historicamente a agricultura galega non se pode cualificar como atrasada, nin moito menos. Como se ten descrito, tradicionalmente o noso sistema minifundista pretendía, desde o punto de vista produtivo, optimizar os rendementos dos cultivos tendo en conta a variabilidade do ecosistema, establecendo estratexias para usar os insumos necesarios na cantidade requirida, no sitio adecuado e no momento oportuno. Curiosamente esta é a definición, mais ou menos textual,  para a chamada “agricultura de precisión”, a mais moderna das agriculturas convencionais, que, na súa forma actual, apareceu en Estados Unidos nos anos oitenta.  Xa que logo. Non era o minifundio en Galiza unha agricultura de precisión e afortunadamente aínda o é en certa medida?

Mais a importancia das pequenas explotacións labregas familiares non se pode reducir á economía xa que cumpren outras funcións de grande transcendencia para a sociedade. As pequenas explotacións labregas familiares acollen como mínimo oito de cada dez persoas que traballan na agricultura e achegan a metade das unidades de traballo. Podemos estimar que xestionan entre un 65% e 80% da SAU e mesmo entre un 15 % e un 20% da superficie de monte, incluída a forestal (as explotacións agrarias profesionais por exemplo a penas xestionan o 2% do monte). As pequenas explotacións labregas familiares son pois indispensábeis para ocupar e xestionar o territorio con todo o que isto supón. Pero ademais prestan importantes servizos ambientais e sociais (conservación da biodiversidade, do patrimonio material e inmaterial, etc.). En resumidas contas teñen enormes vantaxes comparativas para encaixar nos novos paradigmas mundiais que conciben a agricultura do século XXI como unha actividade que non só debe producir alimentos, fibras e materia prima para a industria, senón tamén servizos á sociedade.

Concluíndo pois, non só hai gandeiros/as en Galiza. A pesares de todo tamén hai labregos/as que resistiron baixos diversas formas. Esta agricultura invisíbel e desprezada non só segue a ser unha dos nosos sinais de identidade senón que, hoxe en dia,  ten unha grande importancia económica e social pero, sobre todo, podería ter mais no futuro desde a perspectiva dos novos paradigmas agrarios que se abren paso a nivel mundial... si lle prestaramos un pouco de atención.

A CIG potência a criaçom de cooperativas de trabalho associado como alternativa ao modelo capitalista

Continuando com a temática do post anterior, recolho agora esta notícia da web da CIG.

Neste tempo de crise do modelo socio-económico, de necesidade de implementar alternativas que dean cumprida resposta á creación e vertebración dun novo sistema máis xusto e solidario, a posibilidade das cooperativas de traballo asociado son alternativas reais xa existentes en Galiza que se afastan dos modelos empresariais ao uso. Trátase de iniciativas nas que se deseñan empregos coexistentes con obxectivos da economía social, modelos sustentábeis e respectuosos na convivencia entre iguais e co medio onde se integran.

A CIG, que xa asesorou outras iniciativas de cooperativas, ofrece agora o servizo do Gabinete de Economía Social aos seus afiliados/as. A central nacionalista considera que debe dar este paso novamente, polo que tamén porá os seus locais a disposición dos promotores para que poidan celebrar as reunións de vertebración destas iniciativas cooperativistas. Ao mesmo tempo, e dada a importancia destas iniciativas, a CIG impartirá dentro de todas as accións formativas un módulo informativo sobre cooperativismo e cooperativas de traballo asociado.

As máis diversas correntes do pensamento social, económico e político consideran o cooperativismo como instrumento importante na solución dos problemas económicos e sociais, en canto que pola súa flexibilidade achega respostas diante de necesidades cambiantes da economía e da sociedade. É de xustiza o recoñecemento á presenza do cooperativismo en Galiza, certamente significativa, que se pon de manifesto, entre outros datos, no número de máis de 83.000 socias/os, o que significa a existencia de cooperativistas nun de cada once fogares galegos.

Por outra banda, máis do 2% das ocupadas e ocupados galegos están vinculados ao cooperativismo, cunha contribución cualitativa que se reflicte no maior nivel de estabilidade, de igualdade de xénero e na presenza en actividades vinculadas cos sectores primarios. Ademais, o cooperativismo ofrece valor ao conxunto da economía xa que o seu volume de facturación total achégase aos 2.300 millóns de euros, cun valor engadido bruto total próximo aos 362,1. Por referírmonos ao cooperativismo agrario, é salientábel que ten presenza en 120 concellos, a maior parte dos do medio rural, o que constitúe, sen dúbida, un factor beneficioso para o asentamento da poboación. Amais disto, as cooperativas permiten unha racionalización de custos, a mellor compatibilización da vida profesional e familiar, a formación das socias e dos socios, o acceso a mecanismos de información e presenza nos foros de decisión sectorial que lles afectan.

Por outra parte, estamos diante dunha fórmula de economía social válida como calquera outra das máis usuais, que en moitos casos presenta vantaxes sobre outras modalidades, derivadas da adscrición voluntaria, a comunidade de intereses e a unidade entre as socias e os socios. Isto carrexa un nivel de compromiso coa entidade creada forte en comparación con outro tipo de sociedades. Así, o cooperativismo acredita unha importante capacidade de resistencia ás crises, con comportamentos anticíclicos e de mantemento do emprego en circunstancias adversas. En definitiva, o cooperativismo galego intégrase, para todos os efectos, positivamente no seu contorno natural e ofrece influencias beneficiosas en factores como rendas e emprego, desenvolvemento local, permanencia dos proxectos, formación, educación e benestar.

Contra o paro, cooperativismo e inovaçom (outra volta, Mondragon)

No mesmo dia no que a enquisa de povoaçom ativa anúncia que no Estado Espanhol hai 5,3 milhões de parados, o jornal El Pais fai-se eco dumha das excepções a este panorama: o município gipuskoano de Oñati, na comarca do Alto Deba. Aqui a taxa de paro é de apenas o 5.4%, nada menos que 17 pontos por baixo da média estatal. E a renda per cápita é de 44.000 €, mui por riba da do resto de Euskadi (27.000 €), apesar de que esta é já superior à de Espanha.

Os alicerces deste bem-estar atopamo-los na base da economia: o trabalho, e na forma em que está organizado. E é que dous terços das empresas da zona som cooperativas do grupo Mondragon, do que já temos falado neste blogue, ainda que só de passada. Neste grupo, peça chave do modelo econômico vasco (e considerado a maior cooperativa de trabalhadores do mundo, para além de ser o maior grupo empresarial vasco e o 7º do estado), a participaçom dos trabalhadores nom tem o carácter de excentricidade que tem no resto do Estado. Entre outras caraterísticas, os trabalhadores som sócios cooperativos, participam na gestom, e sigue-se o princípio de 1 sócio = 1 voto. Os despedimentos nom existem. E a relaçom entre a máxima e a mínima remuneraçom tem que ser menor que 6 (seica anda sobre 3.5).

Mondragon inclui cooperativas industriais, de crédito, de consumo, e mesmo educativas. Tem a sua própria universidade, Mondragon Unibertsitatea, que - a diferença do que é habitual nas universidades privadas espanholas - nom se limita a vender títulos aos filhos de ricos, senom que aposta decididamente polo I+D+i. Algo que lhes ajuda a terem uma das porcentages de titulados superiores mais altas do estado, e um tecido empresarial inovador e internacionalizado.

Para saber mais sobre o funcionamento da gestom cooperativa, recomendo duas ligações a webs brasileiras (aqui e aqui). Também é interessante ler esta entrada na Wikipedia, especialmente o ponto 4, onde se fala das limitações (que também as hai) do modelo cooperativo. Em conjunto, parece-me um excelente exemplo de como fazer caminho ao andar, que é a única maneira de avançar politicamente, na minha opiniom. Bem podiamos imitar nós, na Galiza, esta "via vasca ao socialismo" (autogestionário).

P.S. Um derradeiro apontamento: em Oñati os partidos espanhóis nom tenhem representaçom. O governo local é de Bildu, que tem maioria absoluta com 11 concelheiros sobre 17, e os 6 restantes som do PNV, o partido que tinha a alcaldia no periodo anterior.

Orçamentos participativos em Sam Sadurninho

Fazendo caminho em Sam Sadurninho (foto: Manolo Feal)

O concelho de Sam Sadurninho (terra de Trasancos) é o melhor exemplo que temos na Galiza de democracia participativa a nível local. O governo municipal leva 4 anos impulsando a participaçom cidadã no processo de elaboraçom dos orçamentos, através de debates em assembleias parroquiais. Esta aposta pola democracia de base tem um amplo respaldo popular, como demostra o feito de que o passado 2011 o BNG, da mão do alcalde Secundino Garcia Casal, nom só recuncou na alcaldia senom que ademais passou a ter maioria absoluta. Este boletim do concelho explica moi bem como funciona o sistema, que por certo é bem simple e semelha facilmente exportável a outros concelhos do país. E por certo, nom é o único aspecto no que Sam Sadurninho dá exemplo: tamém no eido medioambiental se tenhem levado a cabo iniciativas modélicas. Tomem nota, alcaldes doutras terras.

Proudhon: um anarquista e o seu programa eleitoral

Proudhon e os seus filhos, obra de Gustave Courbet (circa 1863)

Pierre-Joseph Proudhon foi sem dúvida um dos mais destacados filósofos políticos do s. XIX. Foi também um escritor prolífico e, mália ser maiormente autodidata, de grande talento. Entre a sua extensa obra contam-se “best-sellers” como “O que é a Propriedade? Pesquisa sobre o Princípio do Direito e do Governo” (1840), onde se acunha o famoso slogan “a propriedade é um roubo”. Também sua é a frase “A anarquia é ordem”, que deu lugar ao famoso símbolo Ⓐ, hoje em dia representativo de todo o anarquismo.

Porém, é difícil resumir ou etiquetar a sua ideologia. Na antologia do anarquismo “Nem deus nem amo”, Daniel Guérin afirma o seguinte: “Foi simultaneamente o pai do socialismo científico, da economia política socialista e da sociologia moderna, o pai do anarquismo, do mutualismo, do sindicalismo revolucionário, do federalismo e dessa forma particular de coletivismo que tem recuperado uma nova relevância hoje em dia como autogestom. (...) Por último, e por encima de todo, foi a primeira persoa em antecipar e denunciar profeticamente os perigos implícitos num socialismo autoritário, estatista, dogmático.”

Esta heterodoxia tem-lhe proporcionado poucas simpatias entre as diversas correntes estabelecidas na esquerda. Principiando, como nom, polos marxistas clássicos, que sempre o apelidárom de reacionário. Este desprezo vem já do próprio Marx, quem trás ler o livro de Proudhon “Sistemas de contradições econômicas ou filosofia da miséria” (1846) - onde se criticava o socialismo autoritário – publicou como réplica “Miséria da filosofia”. Mas também se critica a Proudhon desde outras ramas da esquerda revolucionária, incluindo o anarquismo. A sua disposiçom a participar em eleições, a sua defensa da via das reformas políticas, o seu republicanismo, convertem-no num alvo fácil (“pequeno-burguês!”).

A mim, persoalmente, esta heterodoxia de Proudhon (incluindo as suas contradições e os câmbios de opiniom que tivo ao longo da sua vida) resulta-me mui atrativa. Nom concordo com todas as suas idéias, mas a sua visom parece-me inspiradora, especialmente nestes tempos em que compre revisar tantas cousas.

As obras de Proudhon podem-se atopar facilmente em qualquer biblioteca ou, como nom, no internete. Um texto interessante, que ademais está disponível na nossa língua, é o “Manifesto eleitoral do povo”, publicado originalmente no Journal du Peuple entre o 8 e o 15 de Novembro de 1848. Pode-se baixar de aqui.

O que não se diz sobre o suposto milagre alemão

Resumo de um artigo recente do professor Vicenç Navarro :

Este artigo questiona a tese de que o elevado crescimento econômico de Alemanha se deve às reformas realizadas polo governo Schröder (no seu programa 2010), assinalando que tal crescimento econômico e baixo desemprego basea-se em três fatores que apenas tenhem vissibilidade nos meios de informação, tais como o elevado nível de colaboração entre as equipas de gestão e os sindicatos (conseqüência do modelo de co-gestão) nas empresas, o amplo desenvolvimento das caixas de aforro a nível municipal e regional, cujo objetivo primordial é a provisão de crédito, e o elevado crescimento das importações, por parte dos países emergentes, dos produtos alemãos.

O artigo inteiro pode-se ler na web do autor (aqui), onde também está disponível em pdf. Existe também versão na nossa língua na web de À revolta entre a mocidade.

Trata-se de um texto clarificador, que fornece de argumentos para seguir defendendo que agora e sempre, a solução é a autogestão!

O vermelho e o verde

A Costa do Cacau

Artigo de António Martins que me foi enviado por Vítor Martins (sem parentesco com o primeiro ;-) ). Esta análise do apaixonante momento político que está a viver o Brasil parece-me bem interessante. O autor vê na situação atual oportunidades para uma síntese entre "o vermelho" e "o verde"; palavras que resumem os paradigmas da esquerda "tradicional", por uma banda, e a "nova esquerda" (a que surge quando a anterior começa a alcançar as suas conquistas) por outra. E, na parte III do artigo, esforça-se por concretar como se poderia plasmar essa confluência. Valiosa achega ao que provavelmente seja o principal repto que tem que enfrentar a esquerda a dia de hoje.

--

O segundo turno oferece a oportunidade para o encontro entre a esquerda histórica e uma nova cultura política. Um gesto simbólico de Lula e Dilma poderia abrir caminho para tanto.

Agora, quando o resultado das eleições de 3 de outubro está emergindo em seu conjunto, já é possível fazer balanços mais abrangentes, menos enevoados por manipulações da mídia ou expectativas frustradas. Distinguem-se, no panorama que se abre, duas tendências consolidadas: as “ondas” vermelha e verde. Enxerga-se, além delas, uma oportunidade histórica: a possibilidade de articulá-las – não num acordo eleitoral fugaz, mas num diálogo e possível construção de longo prazo.

A “onda vermelha” veio antes, cronologicamente. Atingiu seu ápice em meados de setembro, recuando em parte nas três semanas anteriores às urnas. Significou um vasto desafio a alguns dos fatores que marcam a submissão social no Brasil, no passado e no presente. Entusiasmadas pelo tímido – porém inédito – movimento de redistribuição de riqueza ensaiado no governo Lula, as maiorias questionaram o poder dos coronéis (locais e regionais); a ditadura da mídia piramidal (inclusive a TV Globo); a influência dos “formadores de opinião” da classe média conservadora; a força dos velhos preconceitos econômicos, segundo os quais investimento público é sinônimo de “gastança”.

ler mais

Os efeitos deste grande movimento são generalizados. Na disputa presidencial, a diferença entre PT e PSDB – os partidos que expressam, no imaginário popular, democratização e elitismo – alargou-se de 7 pontos percentuais, no primeiro turno de 2006, para 14,3 agora1. No plano estadual, o PT obteve vitórias emblemáticas no Rio Grande do Sul e, quase certamente, Distrito Federal. Tanto no Senado quanto na Câmara os partidos que compõem a base de Dilma ultrapassaram os 60% necessários para mudanças constitucionais.

No Senado, aliás, o DEM, melhor expressão da velha direita, viu sua bancada eleita em 2002 reduzir-se de 14 integrantes para apenas dois, agora; enquanto a do PSDB encolheu de 8 para 5. PSOL e PCdoB, que não haviam elegido senadores2 em 2002, têm agora, respectivamente, dois e um representantes. A casa ficou livre, além disso, de alguns ícones sagrados do conservadorismo, como Tasso Jereissati (PSDB-CE), Arthur Virgílio (PSDB-AM), Marco Maciel (DEM-PE) e Heráclito Fortes (DEM-PI). Na Câmara dos Deputados também houve guinada à esquerda, embora menos pronunciada3.

Já a “onda verde” formou-se na reta final da campanha. Em menos de vinte dias, Marina Silva (PT) passou de cerca de 12% das intenções de voto para 19,3%, no cômputo final. É o triplo do percentual (6,85%) alcançado por Heloísa Helena no primeiro turno de 2006, quando a então candidata do PSOL também representou uma espécie de terceira força. Mas a evolução qualitativa é ainda mais importante que a numérica. Heloísa expressava essencialmente uma frustração e um protesto – contra Lula e o PT. Setores da esquerda e (principalmente) da classe média, que idealizavam um governo mais radical (ou mais puro) que o real, descarregaram sua decepção na figura da senadora, amarga e embrabecida.

Marina é o passo adiante. Ela emociona-se ao descrever a angústia que sentiu, ao separar-se do PT. Reconhece os grandes avanços sociais dos últimos oito anos e o papel democratizador desempenhado pela esquerda histórica. Mas pensa isso não basta. Embora a enxurrada de votos que recebeu nos últimos dias tenha origens diversas e até contraditórias (como se verá adiante), o sentido político e simbólico que deu a sua candidatura é inconteste. Ela sugere que não basta integrar as maiorias nos padrões de produção e consumo do capitalismo, livrando-as da “exclusão”. É possível discutir os sentidos do desenvolvimento.

Afinal, que projetamos, como futuro coletivo? O “direito” dos pobres a seguir a classe média e mofar horas enjaulados em seus automóveis, todos os dias? O aumento indefinido da produção de energia, para que o consumo de latinhas de alumínio continue se expandindo? Casas para todos, mesmo que em regiões remotas das metrópoles, onde a natureza foi agredida e a mobilidade é quase nula? O título de maiores exportadores mundiais de alimentos, às custas de nossas florestas e preservando os latifúndios?

Marina não recebeu, é claro, apenas os votos de quem faz estes questionamentos. Ela foi beneficiada pelos eleitores que a mídia, após uma campanha abjeta e prolongada de calúnias, conseguiu tirar de Dilma – mas não foi capaz de transferir a Serra. Em seu colo caíram, também, as adesões por preconceito: gente amedrontada, nos grotões, por ouvir dizer que a candidata de Lula promove o aborto, é ateia, flerta com seitas satânicas. O PT deveria compreender que são circunstâncias da política institucional. Também ele foi beneficiado, mais de uma vez, por balas perdidas, nas disputas entre seus adversários. Para ficar num único exemplo, basta citar Maria Luíza Fontenelle, primeira prefeita eleita pelo partido numa capital (Fortaleza, 1985). Ela consagrou-se nas urnas também porque o PDS, partido da ditadura que recém-terminara, viu-se incapaz de derrotar Paes de Andrade (do PMDB, inimigo histórico) e preferiu descarregar seus votos na petista.

II.

Seria fácil para Dilma, Lula ou os partidos de esquerda que os apoiam, apontar em Marina o bode expiatório a necessidade do segundo turno – mas seria vão. Em contrapartida, um exame mais atento do resultado eleitoral serviria – em especial ao presidente, cuja argúcia política é reconhecida até pelos maiores adversários – para aprofundar e atualizar sua visão sobre a sociedade brasileira.

A emergência tão abrupta da figura política de Marina é mais um sinal de que o Brasil está mudando. Mas ao mesmo tempo em que confirma a potência das políticas de Lula, este fenômeno convida a atualizá-las, para que não se tornem repetitivas e obsoletas. A inclusão social, a criação da “nova classe média”, a “emergência das classes C e D” são reais e benvindas. Mas tende a repetir-se rapidamente, no Brasil, o choque que se deu entre o “welfare state” europeu e seus filhos rebelados de 1968.

Superada a “exclusão”, conquistado um lugar ao sol no pátio do capitalismo, uma nova questão se apresenta. Como continuar reinventando a vida? Certas análises muito recentes, sobre o primeiro turno brasileiro de 2010, tendem a diagnosticar a tendência de parte dos “incluídos” ao conservadorismo. Vencida a condição de miserável, uma parcela se tornaria refratária às propostas que sugerem novas mudanças: ou por temer regressar à condição anterior ou por querer diferenciar-se da massa dos pobres, que votam à esquerda. Esta seria a razão para Dilma ter obtido, no Nordeste e Norte – as regiões mais beneficiadas pelos programas sociais – dianteira inferior à que se previa.

Para testar esta hipótese, será preciso examinar os resultados das eleições em regiões sociais homogêneas, comparando-os com os de pleitos anteriores. Um exame mais profundo do fenômeno talvez revele um bifurcação em Y. Ultrapassadas as condições de desigualdade mais dramáticas, parte da sociedade pode tender, de fato, ao conservadorismo. Mas um outro setor – especialmente entre a juventude, de todos os extratos sociais – passa a reivindicar mudanças ainda mais profundas.

Ele alegra-se com a superação da miséria, mas isso apenas aguça seu desejo de uma vida nova. A simples exaltação das conquistas alcançadas não o anima. E repele (talvez sem realismo, mas certamente com razão…) os “efeitos colaterais” do que foi obtido. Neste grupo, estão os eleitores que se chocam, por exemplo, com a ausência de uma política ambiental avançada; com a devastação contínua (ainda que decrescente) da Amazônia; com a lentidão da reforma agrária e a conivência com o agronegócio predatório; com a construção de grandes obras sem esclarecimento suficiente de seus impactos ambientais; com o envenenamento e congestão das metrópoles; com as alianças com certos coronéis da política.

Marina seduziu, provavelmente, uma parte importante (talvez majoritária…) deste eleitorado. Ele não se confunde com a ultra-esquerda clássica. Por isso, não optou pelo PSOL (embora tenha, certamente, admirado sua participação irreverente e pedagógica de Plínio Sampaio nos debates). Nem presta atenção ao fato de a candidata do PV ter como vice um empresário cotado na lista Forbes dos bilionários globais; de voar a bordo do jatinho mais luxuoso da campanha; de ter, como assessor econômico, alguém mais neoliberal que o próprio Serra; de ter se filiado a um partido cujo passado é marcado pelo fisiologismo. Muito além da causa ambientalista, este eleitorado vê, no Verde de Marina, o símbolo de uma ideia-base: não basta matar a fome, nem incluir a todos na ordem atual; temos um mundo e um país a inventar.

III.

A existência de uma vasta parcela da sociedade que pensa assim é “algo nunca antes visto na história do Brasil”. Não vem ao caso, neste instante, debater os qualidades e limites da candidata, ou as inconsistências e contradições das forças em que seus planos se apoiaram. O importante, no momento, é perceber que Marina ajudou a expressar um fenômeno que Lula, Dilma e a esquerda que os apoia deveriam festejar, em vez de lamentar. Este setor, que se ampliará cada vez mais à medida em que ficar para trás a fase da mera “inclusão”, será contraponto aos “novos conservadores” e a seu peso imobilizante.

Promover o encontro entre o Vermelho e o Verde – ou seja, entre a esquerda histórica e os desejos de pós-capitalismo que emergem – é algo cuja importância vai muito além das eleições. Desta sintonia, difícil e delicada, porém necessária, dependerá a possibilidade de o Brasil continuar a ser, nas próximas décadas, um símbolo de criação política – muito mais que de “inclusão”.

Será excelente se surgirem, já na caminhada para o segundo turno, sinais de que tal confluência é possível. Eles terão de vir na forma de acenos de Lula, Dilma e partidos aliados a Marina e seu eleitorado. Cabe a quem exerce o governo sinalizar que pretende fazê-lo incorporando novas agendas, projetos e métodos – ou seja, revendo parte de sua prática. Não se deve esperar, em contrapartida, o apoio formal de Marina a Dilma. Se forem fortes e transmitirem sinceridade, estes gestos dialogarão diretamente com a sensibilidade do eleitorado Verde. Também servirão de contraponto a Serra; sua lógica puramente mercantil; seu governo enodoado pelo declínio da Educação paulista, repressão permanente aos sem-teto, sequência de incêndios suspeitos em favelas, maltrato aos moradores de rua, atos extremos como inundar a várzea pobre do rio Tietê, para preservar o trânsito de automóveis nas vias marginais.

Lula conhece como poucos a importância e força dos atos simbólicos. Terá diversas oportunidades para promovê-los. Narrada recentemente pelas novas mídias 4, talvez a luta da Costa do Cacau baiana por um novo projeto de desenvolvimento é um dos terrenos em que a nova aliança poderia ser possível. Lá, a sociedade civil já está gestando, num esforço inédito, a sintonia entre o social, o ambiental e o pós-capitalista.

Situada no Sul da Bahia, estendendo-se das margens do oceano ao coração da Serra do Mar, a Costa do Cacau abriga um dos maiores remanescentes da Floresta Atlântica no Brasil. Empobrecida pelo declínio da lavoura cacaueira, parcialmente socorrida pelo Bolsa-Família (em Ilheus, um de seus polos, 47% dos moradores vivem graças a este direito; 52% vivem abaixo da linha da pobreza e a metade destes é considerada economicamente “miserável”), a região é agora ameaçada por um projeto extrativista-exportador – que tem, até o momento, o apoio dos governos nacional e baiano. Uma transnacional casaquistanesa pretende construir, em área de proteção ambiental, um porto para escoar importantes jazidas de ferro descobertas a cerca de 500 quilômetros, no interior. Fala-se ainda no chamado Complexo Porto Sul, que incluiria uma siderúrgica (a ser implantada em parceria entre a Votorantim e sócios chineses), um aeroporto internacional e um segundo terminal portuário, para exportação de grãos.

Dezenas de organizações sociais mobilizam-se para evitar a concretização do projeto. Mas, à diferença do que ocorreu com outras lutas ambientais recentes, elas têm uma alternativa concreta, formulada em detalhes. Não são anti-desenvolvimentistas: querem outrodesenvolvimento. Seu projeto prevê transformar a região num polo de produção agrícola agro-industrial (cacau e chocolates) fortemente cooperativada – incentivando-se, em especial, os assentamentos de sem-terra; de difusão de conhecimento e novas tecnologias; de turismo ambiental e histórico.

Inspirada pelo conceito de eco-sócio-desenvolvimento, de Ignacy Sachs, a proposta preserva a natureza – mas gera, na ponta do lápis, ocupações muito mais numerosas e qualificadas que as oferecidas pelas mega-obras. As organizações que assumem a alternativa frisam que o Brasil é rico demais, cultural e ambientalmente, para reduzir-se à condição de exportador primário.

O licenciamento ambiental, ainda não concluído, sairá em breve, se prevalecerem os trâmites atuais. Para quebrar a rotina e sugerir uma mudança de rumos que enriqueceria seu legado, o Presidente poderia, por meio do ministério do Meio Ambiente, determinar a abertura de audiências públicas sobre o caso. Como novidade, bastaria determinar que, ao invés de ter como pauta a mera aprovação ou rejeição do projeto minero-exportador, elas se dedicassem ao exame comparativo das duas propostas.

É um exemplo, entre tantos outros possíveis. Em gestos singelos como este pode estar a chave para que o Vermelho e o Verde estabeleçam, no Brasil, uma sintonia estratégica que, além de mudar a face do país, teria imensa repercussão mundial

–

Antonio Martins é jornalista e votou em Dilma já no primeiro turno

1Em 2006, Lula teve 48,6%, contra 41,6% de Geraldo Alckmin. Em 2010, Dilma teve 46,9% contra 32,6% de José Serra. Note-se que a ampliação da diferença ocorreu apesar de Lula, com seu enorme carisma e poder de comunicação ter passado de candidato a apoiador.

2José Nery (PA), atual senador pelo PSOL, foi eleito em 2002 pelo PT, na condição de suplente de Ana Júlia, que assumiu em 2006 o governo do Estado. Heloísa Helena (AL), agora derrotada, também foi eleita (no mesmo ano) pelo PT.

3PT, PCdoB e PSB, somados, passaram de 113 para 137 deputados; enquanto a bancada do DEM mingou de 84 para 43 e a do PSDB, de 70 para 53.

4Além de Outras Palavras, dedicaram-se ao tema a revista Fórum e a agência E

Fortaleça a imprensa independente do Brasil e a Livre Expressão ao disseminar este artigo para sua rede de relacionamento. Imprima ou envie por e-mail.

Murray Bookchin: ecologia social e municipalismo libertário

.

Ocupo-me hoje de alguém cuja obra, devo admitir, ainda não conheço em profundidade. Porém, o que fum descobrindo dela até o momento amosa uma notável sintonia com a linha deste blogue. E é que Murray Bookchin (Chicago, 1921-Burlington, 2006) foi uma das referências do socialismo libertário, alguém que defendeu ideias de democracia de base, descentralização, autogestão ou como se lhe queira chamar; e que as combinou com um ecologismo adiantado ao seu tempo. Desprezava dogmas e fugia de etiquetas: uniu-se às mocidades comunistas com 9 anos, para ser expulsado aos 18 por desviações trotskistas. Desilusionado também com o trotskismo, aginha virou cara o anarquismo, etiqueta que se colgaria durante décadas mas que chegou a rejeitar (em favor do comunalismo) nos seus últimos anos de vida.

Uma completa biografia escrita (em inglês) pola sua companheira Janet Biehl pode-se consultar em Anarchist Archives. Mas o texto que resulta verdadeiramente interessante, por crítico e profundo, é um reconto da sua vida e obra feito polo seu colaborador Chuck Morse, o qual está disponível (traduzido ao castelão) com o título Ser un bookchinita. Recomendo encarecidamente a leitura dessas páginas; o que conto a seguir está sacado maiormente delas e de alguma mais, como a sempiterna Wikipédia.

As contribuições de Bookchin começam na década dos '50, na que escreve alguns artigos de corte ecologista nos que expressa a sua preocupação polos efeitos adversos da contaminação e outras consequências do desenvolvimento. Nesta linha publica em 1962 Our Synthetic Environment, com um enfoque similar ao do Silent Spring de Rachel Carson, o qual apareceria pouco despois. Em Ecology and Revolutionary Thought, de 1964, apresenta a ideologia da ecologia social, proposta que combina a nível político ideias da ecologia e do anarquismo. Este trabalho considera-se o primeiro em avogar por uma acção política radical de base ecológica; e exerceu, junto a outros publicados ao longo da década dos '60, uma grande influência na Nova Esquerda americana. Muitas destas obras seriam recolhidas no livro Post-scarcity anarchism (Anarquismo post-escassez, 1971).

Dende finais dos '60 até começos dos '80 adicou-se em parte à docência, tanto no Instituto para a Ecologia Social que el mesmo fundou como noutras instituções. Na década dos '80 influiu no desenvolvimento do movimento verde a escala mundial, particularmente nos Verdes alemães e dentro deles na ala mais radical, os fundis. É nesta altura quando aparecem duas obras fundamentais: The ecology of freedom: the emergence and dissolution of hierarchy (1982), e The rise of urbanization and the decline of citizenship (1986), reeditada mais tarde como Urbanization without cities e From urbanization to cities. No primeiro apresenta a dominação da natureza como produto da dominação social, e considera a hierarquia e a dominação como formas mais poderosas de opressão que a classe e a explotação. No segundo apresenta o seu projecto político definitivo, o municipalismo libertário. Avoga por assembleias democráticas de base nos diferentes níveis do local, nos que seja possível a democracia direta. Um resumo destas ideias pode-se consultar online (em inglês) num artigo publicado em 1991. E uma mostra mais reduzida está disponível no nosso idioma em GalizaLivre.

Bookchin diferenciava entre a ecologia autêntica, radical, que el defendia, e o mero ambientalismo. Mas também criticava correntes como o primitivismo ou a ecologia profunda às que, mália o seu radicalismo, considerava contraproducentes por individualistas (e portanto contrárias à mobilização de massas propugnada polo libertarismo) e por proclives ao misticismo e irracionalismo. Sua é a expressão lifestyle anarchism ou "anarquismo de estilo de vida", que el contrapunha, de forma depreciativa, ao anarquismo social. O livro no que apresentou essa diferença em 1995 gerou um extenso debate na comunidade anarquista, dentro da que criou divisão e enfrontamentos talvez mais alá do desejável. Nessa década, a dos '90, o seu rechaço ao individualismo que el via presente em muitos âmbitos do anarquismo levou-no a rejeitar esta última doutrina, com a que se identificara durante décadas, e a defender no seu lugar o comunalismo. Uma mudança de nome que não implicava nenguma renúncia ideológica senão, pola contra, uma aposta mais decidida pola dimensão social e transformadora do movimento.

Mil dias: a experiência chilena da Unidade Popular (e III)

Por fim! Vítor Manuel Martins escreve, em exclusiva para outraesquerda, a 3ª e derradeira entrega da crónica da unidade popular chilena.

UNIDADE E OFENSIVA DA UP

O mesmo dia da sua tomada de pose, o Presidente Allende nomea o seu primeiro governo composto por 4 ministros socialistas (Interior, Negócios Estrangeiros, Habitaçom e urbanismo e Secretaria Geral), 3 comunistas (Fazenda, Obras Públicas e Trabalho), 3 radicais (Educaçom, Defesa e Minaria), 2 do PSD (Terras e colonizaçom e Saúde), 1 do API (Justiça), MAPU (Agricultura) e independente (Economia, fomento e reconstruçom). Nom presença feminina no executivo, mas prevê-se a criaçom dum Ministério da Família que estaria a cargo dumha mulher.

.

.

O «cérebro» económico do governo é o economista independente Pedro Vuskovic, que levaria a cabo o plano de transiçom do capitalismo para o socialismo. O plano de reactivaçom económica posto em marcha basearia-se em dous princípios socializantes: a distribuiçom dos ingressos e a expansom da despesa pública para lutar contra o desemprego e o reduzido peso dos salários no PIB.

Allende nom dispom de maioria parlamentar (a oposiciçom conta desde 1969 com 62% da representaçom no Congresso e 54% do Senado) polo que decide governar por decreto baseando-se num Decreto Lei promulgado em Agosto de 1932, durante a chamada República Socialista e que nom fora derrogado.

ler mais

Desde os primeiros dias o Governo puxo-se a trabalhar no cumprimento rigoroso das “40 medidas” do programa da UP, tomando a iniciativa política. Para realizar as transformações estruturais propostas conta com alguns instrumentos legais importantes como a Lei de Reforma Agrária aprovada durante o governo de Frei (1964-70) que, com limitações, permite acelerar a expropriaçom das grandes fazendas. Dam-se igualmente os primeiros passos na construçom da Área da Propriedade Social (APS) com a expropriaçom de empresas e a nacionalizaçom do sistema bancário. Assina-se um Acordo CUT-Governo sobre a participaçom dos trabalhadores na área nacionalizada para alargar a sua participaçom na vida política e também para veiculizar o apoio das bases mobilizadas à nova política económica. Na cena internacional o Governo promove a abertura de relações diplomáticas com os países do bloco comunista: restabelecem-se de imediato as relações com Cuba e mesmo com o regime provisório revolucionário do Vietname do Sul.

Num clima de euforia, em Janeiro de 1971 durante o XXIII Congresso Geral Ordinário do PS impom-se a corrente encabeçada por Carlos Altamirano face o até entom Secretário Geral, Aniceto Rodríguez, mais comprometido com a estratégia política representada por Allende. Destarte o mando político do principal partido do governo ficava a maos dumha direçom pouco comprometida a reforçar a gestom do governo. A este acontecimento Allende refere-se nos seguintes termos: «Nós dixemos que as transformações e as mudanças vam-se fazer dentro da democracia burguesa. E se o companheiro Altamirano estima que devemos ir mais rápido, eu diria-lhe porque nom vamos ir mais rápido. O Presidente do Chile sou eu, e tenho muito respeito polo companheiro Altamirano e direi-lho sempre. Ouvirá a sua comissom política, assim como escuto a opiniom dos demais partidos. Mas, imposições, de nengum chefe de partido e de nengum partido. Tenho a obrigaçom de cumprir o programa da UP dentro do caminho que nos traçamos e disso ninguém me irá afastar».

Ao cabo de cinco meses de estar no Governo, nas eleições municipais de Abril, a UP conseguiu um triunfo ao obter 49,73% de votos face o 48,05% da oposiçom. Retrospetivamente este seria o momento mais acaido, tal como fixo Hugo Chávez em 1999, para aprovar um referendo que permitisse convocar umha Assembleia Constituinte que elaborasse umha nova constituiçom.

Em 11 de Julho o Congresso aprova por unanimidade a Reforma Constitucional que permite a Nacionalizaçom do Cobre e outras riquezas básicas sem pagar indemnizações devido aos grandes lucros obtidos na sua gestom anterior. Allende considerava este recurso natural como o «soldo do Chile» e a sua nacionalizaçom como «a segunda independência» do país.

UNIDADE E OFENSIVA DAS FORÇAS OPOSITORAS

O fortalecimento que supuxo o aumento considerável do apoio popular à gestom do governo tivo a sua contrapartida na sensaçom de impotência na direita, que se debatia em torno a diferentes estratégias. Se bem o PN, dirigido por S. Jarpa com a tutela financeira e técnica da CIA, nom duvidava em apostar polo golpismo, o PDC e a sua base social de apoio debatia-se entre as posições avançadas partidárias da colaboraçom com o governo e a oposiçom frontal da asa de direita encabeçada polo ex-presidente Frei. O assassinato em 8 de Junho de Pérez Zujovic, ex-ministro do Interior do governo de Frei, efetuado por umha chamada Vanguarda Organizada do Povo, permite ao setor freista recuperar a liderança do PDC. A partir de entom produze-se um achegamento de posições com o PN.

Em Julho, no seu Primeiro Congreso, o MAPU assume o marxismo. Previamente Allende e outros setores pressionaram à direçom do MAPU para que nom adoptasse essa definiçom, até o ponto de umha delegaçom do MAPU ter sido convidada a Cuba. Numha conversa de várias horas com o Comandante Fidel Castro, este aconselhou que adoptassem umha definiçom cristá de esquerda com o argumento de que o marxismo já estava representado por vários partidos. Em desacordo com a decisom tomada, um grupo de militantes do MAPU, entre os que figura o ministro de Agricultura, J. Chonchol, formulam a necessidade de criar umha alternativa política para os setores cristãos. A este grupo discrepante unirá-se um setor de militantes contrários à deriva direitista do PDC e de cuja confluência constitui-se o Movimento de Esquerda Cristá (MIC) em Agosto. Esta nova organizaçom postula o apoio do cristianismo popular ao governo de Allende e aspira a expressar numha força socialista a luta do cristianismo libertador.

Durante o seu XXV Congresso (31 de Julho-1 de Agosto), o Partido Radical entra em crise ao assumir, contrariamente ao que o partido historicamente representava, umha linha a favor da «luta de classes e a necessidade de terminar a exploraçom do homem polo homem». Com efeito, a corrente popular a favor do governo era demasiado forte mesmo para as massas da pequena burguesia. Os setores contrários a esta linha, entre os que figuram 5 senadores e 9 deputados, abandonam o partido e constituem o Partido da Esquerda Radical (PIR) «para representar os interesses da classe média». Se bem num primeiro momento nom se atrevem a se manifestar abertamente contra o governo da UP, acabaria passando-se em Março de 1972 à oposiçom contribuindo a solidificar o bloco da direita.

Com relaçom à táticas mais adequadas para a construçom do socialismo e o bom sucesso do Governo popular vam-se conformando duas linhas no seio de forças da esquerda. Segundo o PC todas as forças da UP deviam-se volcar no cumprimento do programa, opor-se às tentativas da ultraesquerda de dentro e de fora (nomeadamente o MIR) e apostar pola açom legal de avançar ao socialismo. Com esta tese concordava o Presidente Allende, o PR e setores minoritarios «allendistas» do MAPU e PS. Por outro lado o MIR (que denunciara publicamente por primeira vez o reformismo da UP em Abril), a direçom do PS e MAPU eram partidários de deixar de lado o programa e lutar polo socialismo. Em Novembro a direçom da UP avisa que, perante a ocupaçom de terras por camponeses fomentadas pola ultraesquerda, as expropriações fariam-se com a lei vigorante. Em contra deste critério a direçom local da UP da província de Linares e o MIR subscrevem umha declaraçom na que se exige umha reforma agraria radical para já.

Entre 11 de Novembro e 4 de Dezembro tem lugar umha visita de Fidel Castro a Chile. Num discurso pronunciado no Estado Nacional, acompanhado polo chefe do governo de Cuba, Allende di: «Defenderei esta revoluçom chilena e defenderei o governo popular porque é o mandado que o povo me entregou. Nom tenho outra alternativa. Só acribilhando-me a balaços poderám impedir a minha vontade que é fazer cumprir o programa do povo». Numha troca de prendas, Fidel entrega-lhe umha metralhadora.

Coincidindo com a visita do mandatário cubano, em Dezembro o movimento de «caçarolas vazias» organizada polas mulheres dos bairros ricos com assessoramento da CIA (reconhecido em 1974) protagonizam violentas manifestações com o pretexto da escaseza, falta ou crescente preço dos bens de primeira necessidade. Um amplo setor da classe média (mobilizam-se até 80.000 pessoas) começa a se aderir, consciente ou inconscientemente, às fileiras do fascismo. Trata-se de um problema que o governo nom pode aplacar porque os deputados da direita negam-lhe os votos para atuar legalmente contra o roubo, a especulaçom e o premeditado desabastecimento de subministros. Assim todo, ao cabo de um ano, incrementarom-se os salários reais um 66%, o desemprego baixou do 8,3% ao 3,8%, o PIB cresceu um 7,7%, a inflaçom baixou em mais de 12 pontos, incrementou-se em 19,4% a taxa de ecolarizaçom infantil, 5,3% a da primária, 15,5% a da secundária e 23,9% a universitária.

Segundo refere Marta Harnecker, a estratégia da direita estivo orientada por seis princípios:

1. Tentar dividir à UP estimulando umha suposta linha divisória entre partidos «marxistas» e partidos «democráticos» e utilizando o fantasma do anticomunismo.

2. Manter a tuda custa o controle dos meios de comunicaçom num momento em que a oposiçom controlava o 86% da imprensa e o 70% das cadeias de radiodifusom existentes no país, entre as que se achavam as cadeias de maior audiência.

3. Defender a propriedade privada usando todos os mecanismos legais e meios de pressom para adiar a APS.

4. A criaçom de umha consciência anti-UP nas forças armadas amplificando tudo aquilo que pudesse dar umha visom «caótica», «anárquica», de «desgoverno ou vazio de poder» ou tendências «totalitárias e antidemocráticas». O ponto central da sua campanha foi a denúncia da existência de grupos armados em detrimento das únicas forças armadas que deviam existir no país.

5. Conquistar as camadas médias para agir contra o governo apoiando-se para isso na sabotagem da produçom mineira, nos colégios profissionais ou utilizando às universidades.

Mas o objetivo fundamental seria provocar o fracasso económico do governo popular. As medidas começam a serem aplicadas imediamente após a vitória eleitoral com a fuga de capitais, o contrabando de dólares, a paralisaçom dalgumhas indústrias, o cesamento da importaçom de matérias primas e peças de resposiçom necessárias para o funcionamento da indústria,...

A partir de 1972 o Congresso inicia umha série de acusações constitucionais em contra dos ministros e altos funcionários do Governo. Para implementar este boicote parlamentar a oposiçom começa a utilizar a maioria simples do Congresso para desacreditar o governo. Mediante as acusações, a oposiçom abre um conflito de poderes entre o Parlamento e o Presidente da República. No apogeu desta campanha, a oposición destitui um alto funcionário da UP cada dez dias em três meses de 1973.

Em Fevereiro de 1972 o Comité Nacional da UP reflexiona sobre a situaçom e as prioridades a encarar. Para o governo, a falta de abastecimentos nom era devida à menor produçom senom ao maior consumo popular criado pola nova política de distribuiçom do ingresso e aos efeitos gerados polo mercado negro. Mais umha vez constatarom-se as diferenças sobre a estratégia a seguir existentes entre consolidacionistas (Allende, PC, PR e um setor do PS) e a asa esquerda (PS, MAPU e MIC). Enquanto os primeiros argumentavam sobre a necessidade de deter o proceso de reformas, consolidar o ganhado e procurar o apoio eleitoral mais amplo antes de avançar, os segundos advogavam por acelerar o ritmo das reformas, aprofundando o processo de nacionalizaçom e de pôr-se à frente das lutas sociais. As diferenças entre uns e outros, no concreto, situavam-se em se o governo deveria ir adiante ou nom na expansom do setor estatal, negociar ou nom com a burguesia na procura dum amplo consenso para implementar a política e assim conquistar à classe média ou lançar-se à luta ideológica para ganhar novos apoios.

Nessa altura o Congresso vota por maioria simples o Projeto Hamilton-Fuentealba do PDC, exigindo um acordo do Congresso para nacionalizar as empresas. O projeto, que visa desmontar as bases legais da APS e da participaçom dos trabalhadores, foi vetado polo presidente.

CRISE DE DIRECÇOM NA UP

Em Março dá-se a conhecer um documento de análise da direçom do PS no que se realiza umha crítica aberta à tese consolidacionista apostando por superar o limites da legalidade vigorante: «Umha vez entramos a discrepar com o PC pola sua conceiçom diferente da forma em que deve gerar-se o novo poder dos trabalhadores. Nós insistimos em que esse poder há que ir conquistando-o progressivamente, em todos os lugares, democraticamente, de abaixo arriba, impondo situações de fato, estejam ou nom explicitados nas leis e regulamentos. Se as massas tomarem a cada vez mais responsabilidade, mais atribuições, nom haverá constituiçom política nem governo capaz de lhes retirar este poder e os direitos alcançados... Enquanto aos (membros do PS) que tenhem relaxado a sua conduta, seremos extremamente severos... ".

Em Maio os filiados da CUT elegem por primeira vez em votaçom direta a sua direçom, dando os trabalhadores um amplo respaldo (67,2%) aos candidatos da UP. Dentro dela o PC obtém a primeira maioria (30,9%) frente o PS (26,4%). Contodo, o PDC mostra um amplo apoio ao obter 26,3% e fazer-se com a direçom provincial de Santiago, o qual vem a demonstrar que nom estava claramente definida por parte da esquerda a política a seguir perante os setores médios.

Esse mês umha nova conferência da UP em Lo Curro eleva o tom da análise sintetizando as diferenças de estratégia em slogans sugestivos: Avançar consolidando, em versom comunista ou Avançar sem patuar, segundo os socialistas. A linha consolidacionista (PC, PR e allendistas do PS e MAPU) imponhem os seus critérios perante a inexistência de umha alternativa clara: nom haveriam futuras incursões contra o capital privado nem tampouco mais desafios ao Estado. Segundo Allende, as concessões à burguesia assegurariam o seu respeito polos procedimentos constitucionais. Com o objeto de romper a frente opositora a conferência da UP decide retomar as suas conversas com o PDC (temporariamente suspensas um mês antes) e reafirmar o seu compromisso. Em consequência P. Vuskovic é substituído no ministério de Economia por O. Millas (PC).

Mais umha vez as diferenças exteriorizarom-se em Concepción, quando a finais de Julho parte da UP local (PS, MAPU, MIC e PR), apoiada polo MIR, pediu umha Assembleia Popular para Chile que substituisse o Parlamento burguês. O PC autoexclui-se do projeto, qualificando-o como «umha manobra reacionária e imperialista, que usava a elementos da ultraesquerda como escudos». Allende condena duramente a proposta, argumentando que criar um poder dual no Chile era um ato de «marcada irresponsabilidade», porque o governo do Chile representa os interesses de toda a classe traballadora. Se bem PR ou MAPU retificarom, o PS respondeu afirmando que essa Assembleia era «umha grande tarefa que se deverá desenvolver nas comunas que ofereçam asmelhores condições».

PARO DE OUTUBRO: AGUDIZAÇOM DOS CONFRONTOS

Entre 11 de Outubro e 5 de Novembro tem lugar o chamado «paro de Outubro», que viria agudizar ainda mais o conflito entre o governo e a oposiçom. Os empresários decidem paralisar a produçom, unido à greve dos camionistas e colégios profissionais. A CUT instrui os trabalhadores a tomar os postos de trabalho e responsabilizar-se da produçom. As massas, compreendendo o perigo, respondem com umha mobilizaçom que logra frustrar a tentativa contra-revolucionária: as empresas abandonadas polos patronos som ocupadas polos trabalhadores organizados em Cordões Industriais para manter a produçom. Criam-se as Juntas de Abastecimento e de Preços para assegurar a distribuiçom e comercializaçom de produtos de primeira necessidade ameaçados pola especulaçom, o açambarcamento e o feche dos negócios e os Comandos Comunais para coordenar a nível local as tarefas de manutençom dos serviços públicos.

O exército, encabeçado polo Comandante-em-Chefe, o general Carlos Prats, impede a extensom do caos às cidades e comunicações. O Governo atua com firmeza: Allende forma um executivo cívico-militar onde, junto a ministros da UP e da CUT, participam membros das forças armadas que pom fim ao paro. O general Prats é designado Ministro do Interior e iniciam-se negociações com a direita e os dirigentes patronais. Os trabalhadores organizados nos Comités Coordenadores manifestam a súa rejeiçom à decisom da UP, crítica à que se adere o PS contra umha «saída que escamoteia umha vitória na fase decisiva do processo» e solicita a criaçom do poder popular. Altamirano reivindicou as «exigências de poder que as massas organizadas exercerom de fato através de múltiplas formas, entre elas os Cordões industriais, os Comandos comunais, as frentes patrióticas, surgidas durante a crise de Outubro».

PERÍODO DE TRÉGUA. A LUTA TRASLADA-SE AO TERRENO ELEITORAL

Num dramático discurso pronunciado em 2 de Dezembro perante a Assembleia Geral das Nações Unidas, o Presidente Allende denuncia «o bloqueio invisível» do que é vítima Chile por parte das grandes companhias multinacionais. Os créditos destinados a Chile polo BID, o FMI e o BM a partir de 1970 cairom a cifras simbólicas, o que tornou o país num devedor nom solvente nos mercados financeiros internacionais. Aliás, a queda em movimentos político-especulativos do preço do cobre, principal fonte de divisas do país, deteriorou drasticamente a economia, paralisando a política salarial que permitira o clima de adesom ao governo entre o operariado e os setores medios-baixos durante o primeiro ano.

Na procura de apoio para resolver os problemas derivados do boicote interno e externo, Allende viaja à URSS com o propósito de conseguir um crédito de 500 milhões de dólares, que se requeriam para safar as dificuldades mais imediatas. Porém, o governo soviético apenas concedeu um crédito de 27 milhões de dólares en matérias primas e produtos alimentares acrescentando 20 milhões de dólares a um crédito anterior.

Em Janeiro-Fevereiro de 1973 abre-se umha nova fonte de conflito público no seio da UP: o PS através de Altamirano defende numha carta remetida a Luís Corbalán, Secretário Geral do PC, o desenvolvimento de organizações independentes do governo como os Cordões Industriais. Na sua resposta, L. Corbalán manifesta: «Um poder popular independente do governo? Eis o objetivo do MIR. Mas acontece que quem está, como já se tem dito, sob o fogo do imperialismo e da olgarquia, dos Jarpa e dos Frei, e a quem estes querem derrocar, nom é o fantasmagórico poder popular independente do governo do que fala o MIR e que só existe na cabeça quente dos seus dirigentes, senom ao governo do Presidente Allende, que é um fato real, concreto, umha conquista do povo, que por acima de todo há que defender para seguir avançando mais e mais».

Em Março o MAPU, que se declarara marxista-leninista no seu Segundo Congresso (Outubro 1972), sofre umha racha: o MAPU Operário e Camponês (MAPU-OC), mais moderado e afim às teses de Allende, reclamando para si a herança teórica e política do projeto original. O MAPU-OC postula a formaçom dum «terceiro partido proletário» e a necessidade de configurar umha direçom única da revoluçom chilena com comunistas e socialistas. Sostém que o governo de Allende é «a principal conquista revolucionária lograda pola luta popular e democrática» e apoia decididamente as tendências que no seio do governo procuram um entendimento político com as forças armadas constitucionais e o PDC e qualifica à reaçom de diretia contra o governo popular como «fascista». As duas frações seguem participando na UP e concorrem às eleições.

As contradições acima assinaladas fixerom que em 1973 a UP nom existisse como aliança política efetiva ao estarem paralisadas as relações entre os seus membros, preferindo o entendimento direto com Allende quem compreendeu -através da prática- que o grau de homogeneidade e de concerto da UP era insuficiente. Enxergou entom a possibilidade de converter a aliança num bloco político com umha conduçom única, na que os diferentes partidos que o integram passariam a constituír segmentos desse bloco aos que propuxo chamar «destacamentos», distinguidos polo nome do mais relevante referente de cada um deles. Os socialistas haveriam-de denominar-se Destacamento Eugenio Matte; os comunistas, Destacamento Luís Emílio Recabarren; os radicais, Destacamento Pedro Aguirre Cerda; os partidos de origem cristá, Destacamento Rafael Luis Gumucio, e assim, os demais partidos da UP. O presidente tentou dar forma a esta iniciativa a propósito das eleições parlamentares de 4 de Março de 1973, logrando que os partidos de esquerda inscrevessem as suas candidaturas como Partido Unido da UP. Mas naquela ocasiom nom se davam as condições para dar esse grande salto adiante no processo da profundizaçom da unidade política das forças populares chilenas.

Nessa altura a oposiçom propom-se outra meta: o «golpe branco, isto é, obter umha alta votaçom (2/3) nas eleições parlamentares, logrando assim a maioria necessária no Congresso Nacional para destituir «legitimamente» a Salvador Allende. Também fracassam: a UP logra o 43,9% de votos, superando o 36,3% obtido em Setembro de 1970, e a oposiçom obtém um 54,7%. Dentro da UP, enquanto o PC consegue manter o seu eleitorado (16,2%), o PS duplicava votos (18,4%).

Entom Pablo Rodríguez, chefe de Patria y Libertad (PyL), formula que nom se pode esperar até as eleições presidenciais de 1976, porque para entom «os marxistas alcançarám o 80% de votos». Este grupo terrorista constitui umha ínfima porçom do movimento de massas da oposiçom, mas a sua ideologia fascista gravita entre alguns partidos opositores e as forças armadas.

A OFENSIVA FINAL DA OPOSIÇOM

Doravante a Casa Branca e a oposiçom compreendem que os mecanismos da democracia representativa já nom lhe servem. Os votos que obtém a UP demonstram que os anseios de mudança social nom recuaram, apesar dos milhões de dólares investidos polo governo norte-americano. A partir de entom, a estratégia da oposiçom democrática será, paradoxalmente, a estratégia do golpe de estado.

Em Abril a oposiçom acha um pretexto para continuar a agitaçom social perante o projeto de reforma educativa do governo. Por primeira vez umha quantidade estimável de estudantes deixa-se instrumentalizar polas classes mais privilegiadas. Os partidos de direita, os profissionais, as agremiações de comerciantes amparam a desordem na rua. Para recuperar o pulso social, a CUT convoca um ato de massas em apoio do Governo.

Ao tempo, desata-se outro conflito: por primeira vez a oposiçom atrai um setor do proletariado. Na mina El Teniente, umha parte dos trabalhadores declara-se em greve por causas económicas. O principal objetivo da oposiçom é paralisar a mina, fonte do 20% das divisas. A maioría de trabalhadores nom secundam o protesto mas o setor grevista, alentado pola direita, rejeita as fórmulas de soluçom: é importante que nas mobilizações se produzam vítimas para acusar o governo de repressom. A oposiçom fracassa na súa tentativa de espalhar a greve à minaría do cobre. Os estudantes da Universidade Católica convertem-se nos principais agitadores dum paro só secundado polo 25% do pessoal da mina. Em 21 de Junho a CUT convoca umha grande mobilizaçom contra o fascismo à que assistem 500 mil pessoas. Após setenta días finaliza a greve do cobre a custa de milhões de dólares ao Estado. Pode-se dizer que os adversarios de Allende ensaiarom quase tudo para derrocar o seu governo. Apenas fica um recurso por utilizar.

Em plena greve do cobre, o regimento blindado nº2, pertencente à II Divisom do exército em Santiago, protagoniza em 29 de Junho um levante militar contra o governo. Os sublevados tentam tomar de assalto o palácio do governo enfrontando-se às forças dirigidas polo chefe do exército, C. Prats, quem logra obter a rendiçom dos golpistas. A operaçom, conhecida como El Tanquetazo, resultou dumha aliança entre PyL e militares. Mas quando o governo quixo implantar o estado de sítio, o Congresso, com a sua maioria de PN e PDC denegou tal pretensom por 51 votos a 82.

O golpe abortado mostrou que a iniciativa era da oposiçom e que o Goveno estava encurralado, sem resortes legais ou de fato para responder às agressões. A tática político-institucional de Allende repousará em três ações: proporcionar um acordo com o PDC, privar à direita do respaldo militar e abrir a via do plebiscito. Com efeito, Allende propom a realizaçom dum plebiscito sobre o seu mandato. Se o ganhasse, o golpe tornaria-se improvável, e se perdesse retiraria-se nom polas pressões opositoras senom polo mandato popular. Mas o Comité da UP rejeita a proposta pois para o PS, MAPU e MIC «seria umha renúncia aos logros alcançados».

Na procura de soluções institucionais e de ruptura da aliança da direita, Allende pediu ao PDC umha via de diálogo com a mediaçom do cardeal R. Silva Henríquez, na que chegaria a oferecer duas pastas no governo a essa formaçom. No seio da UP, PC, PR e MAPU-OC consideram conveniente esse diálogo face a oposiçom de PS, MAPU e MIC. Para boicotar o diálogo e paralisar o país em dia 27 de Julho declara-se umha segunda greve indefinida do transporte. Os grevistas som financiados com 5 milhões de dólares pola CIA. Após duas entrevistas Patricio Aylwin, em nome do PDC, anuncia o fim das conversas e em 13 de Agosto adere-se à greve.

Enquanto se agrava a greve dos camionistas e outros coletivos empresariais, sucede-se umha vaga de atentados terroristas da extremadireita para disuadir a quem estiver pensando em abandonar um paro que conseguira deixar sem abasto os núcleos urbanos. Aliás, entre Julho e Agosto, em aplicaçom dumha Lei de Controle de Armas, as forças armadas invadem até em 27 ocasiões os bairros operários, empresas ocupadas, sedes de partidos, sindicatos e organizações da esquerda sob a escusa da procura de armamento que E. Frei e a imprensa de direita, El Mercurio à cabeça, vinha denunciando. Estas ações permitiam conhecer o terreno no que iam ter que atuar mais tarde, valorar a reaçom dos trabalhadores indefensos e vigiar o comportamento dos soldados.

Em 9 de Agosto Allende tenta romper a greve nomeando outro governo, chamado de «segurança nacional» no que participam os três chefes das forças armadas. Este novo governo é recebido com a oposiçom do PN, divisom de opiniões no PDC e a dúvida da esquerda. Dous dias depois, PC e PS apoiam a decisom de Allende. Porém, quando tentam pôr fim à greve, as iniciativas dos altos mandos militares batem com a oposiçom dumha maioria de oficiais que simpatizam com o paro, pondo em evidência a implicaçom de umha parte do aparelho militar na ofensiva contra o governo.

Entrementres em Valparaiso um grupo da Marinha deteta a conspiraçom e informa a três dirigentes da esquerda (PS, MAPU e MIR), fato que é oportunamente desvelado, servindo à oposiçom para denuniciar a subversom marxista no seio das forças armadas.

Em 22 de Agosto o PDC apresenta um projeto de acordo declarando ilegal o Governo popular que é aprovado por maioria simples (81 votos contra 47) da Cámara de Deputados. O acordo, sem força legal, assinala que o Governo estaria quebrantando a constituiçom e convida ao exército a intervir. O setor fascista do exército manobra e logra a renúncia, em dia 23, do general Prats aos seus cargos de ministro de Defesa e Comandante-em-Chefe do exército, sendo substituído neste último por Augusto Pinochet. Som dous passos decisivos para o golpe.

Pola sua parte, o Governo conta até o fim com o respaldo da maioria dos trabalhadores. Na comemoraçom do terceiro aniversário da Vitória celebrada em 4 de Setembro, mais de 800.000 pessoas manifestam o seu apoio a Allende. Três dias depois e perante a incapacidade de acordo da UP, Allende informa aos seus colaboradores, entre eles Pinochet, que seria convocado um plebiscito para resolver pola via democrática a continuidde do governo. A data marcada para dar a conhecer publicamente a data da celebraçom do plebiscito é o dia 11 de Setembro.

Perante o povo mobilizado, mas desarmado, vai entrar em açom o derradeiro recurso da oposiçom interna e do Departamento de Estado norte-americano. Em 11 de Setembro a Armada desencadea o golpe de estado no porto de Valparaiso. Ao mesmo tempo, quatro vasos de guerra norte-americanos estavam na costa para participar na operaçom e mantenhem contato direto com os golpistas. O Presidente Allende chega ao Palácio presidencial de La Moneda para impartir instruções mas a situaçom é crítica ao nom existir um plano conjunto para a defesa armada do governo. Durante a madrugada a maioria de oficiais constitucionalistas som neutralizados. Os chefes sublevados, autoproclamados comandantes em chefe, exigem a renúncia do Chefe do Estado e oferecem-lhe um aviom para abandonar o país. Às 9:15h Allende dirige por rádio as últimas palavras à naçom:

« Trabalhadores de minha Pátria, tenho fé no Chile e seu destino. Superarám outros homens este momento cinzento e amargo em que a traiçom pretende impor-se. Saibam que, antes do que se pensa, de novo se abrirám as grandes alamedas por onde passará o homem livre, para construir uma sociedade melhor.

Viva o Chile! Viva o povo! Viva os trabalhadores!

Estas som minhas últimas palavras e tenho a certeza de que o meu sacrifício nom será em vao. Tenho a certeza de que, polo menos, será umha liçom moral que castigará a perfídia, a covardia e a traição ».

Ao cabo de várias horas de resistência os militares enviam a Allende um ultimato: se nom se rendir a aviaçom iniciará o bombardeamento. Ao lado do Presidente, que rejeita a rendiçom, ficam 40 combatentes civis prontos a afrontar o ataque. Apesar do bombardeamento os defensores do Palácio resistem três horas. Ao mesmo tempo, produzem-se pequenos combates em vários lugares de Santiago e províncias. Às 14:15h Allende morre em La Moneda. Às 21h os chefes da sublevaçom apresentam-se publicamente ao país.

A partir de 11 de Setembro todos os recursos do exército chileno som utilizados para reprimir o movimento popular. A primeira resistência armada oferecida por alguns Cordões Industriais, populaçom, minas e centros agrícolas é esmagado rapidamente numha luta desigual. Centos de pessoas perdem a vida e os principais campos desportivos convertem-se em campos de concentraçom. O sucesso dos golpistas deveu-se ao grande apoio prestado polo governo norte-americano, o imperialismo, os fazendeiros e a oligarquia financeira. Mas nom era fatal que triunfasse; aconteceu ajudado polos erros da UP e o seu governo.

A democracia representativa mais longa da história da América Latina deixou de existir. Porém, a partir do mesmo dia 11 de Setembro as forças democráticas começam a se reorganizar devagar na clandestinidade adoptando inúmeras formas de resistência.

BIBLIOGRAFIA:

- ESTUDIAR EL PASADO PARA CONSTRUIR EL FUTURO. Reflexiones sobre el gobierno de Allende. M. Harnecker (2003)

- EL CHILE DE ALLENDE. P. A. Vives. Historia 16 (1994)

- ENTRETIENS AVEC ALLENDE SUR LA SITUATION AU CHILI. R. Debray (1971)

- LA VÍA CHILENA HACIA EL SOCIALISMO. Recolha das intervenções públicas e documentos durante os seis primeiros meses de mandato de Allende. (1971)

- LA BATALLA DE CHILE (filme-documentário). P. Guzmán (1979).

FOTOS

FOTO 1: Fotografia oficial do Primeiro governo de Salvador Allende.

FOTO 2: Allende acompanha a Fidel Castro durante a visita oficial deste ao Chile.

FOTO 3: A última fotografia do Presidente Allende, pronto a resistir em La Moneda, da que nom sairia vivo.

Cuba precisa de um socialismo participativo e democrático

No 16 de agosto de 2008 Pedro Campos e outras persoas apresentavam um interessante documento para o seu debate no VI congresso do Partido Comunista de Cuba. Titula-se "Cuba necesita un socialismo participativo y democrático. Propuestas programáticas", e pode-se ler inteiro aqui. Começa assi...

"Cuba vive una continuada crisis económica, política y social a consecuencia del estancamiento en la socialización, generado por el pleno control burocrático estatal sobre la sociedad, los medios de producción y el plustrabajo y del permanente y criminal asedio imperialista. No obstante, se han realizado grandiosas transformaciones culturales, científicas y técnicas que han creado las condiciones para desarrollar nuevas relaciones socialistas de producción. La disminución de la población, su envejecimiento prematuro, la baja tasa de natalidad, la salida masiva del país de jóvenes por cualquier vía y la insatisfacción generalizada son consecuencias palpables de esa crisis. Mayoritariamente, los cubanos están frustrados, enajenados y desesperanzados y las nuevas generaciones -desmotivadas- no sienten el mismo compromiso que las anteriores con este "socialismo pobre y sin perspectivas" muy alejado de las expectativas, todo lo cual está conformando una rara especie de "situación revolucionaria" que podría desatarse imprevistamente y cuya evolución pudiera capitalizar el enemigo.

Preservar la Revolución demanda progresar de la estatización a la socialización. De lo contrario, se ahondará la creciente contradicción entre los esquemas estatales de propiedad, trabajo asalariado mal pagado y centralización de las decisiones y la distribución del plustrabajo (aspectos de las relaciones de producción) y el nivel científico, cultural y técnico alcanzado por los trabajadores cubanos y los medios de trabajo (elementos fundamentales de las fuerzas productivas); aumentará la lucha por controlar el plustrabajo entre el pueblo trabajador y el estado burocrático todo poseedor y decidor, que se lo apropia para usarlo a su buen entender y limita su control real por los auténticos dueños; y se profundizarán las dificultades económicas, el desinterés y el rechazo a ese "no-socialismo", con peligro de una plena restauración capitalista que para Cuba sería la anexión, la absorción de su cultura y un desastre incalculable para la nación y para el movimiento revolucionario internacional."

Ver o documento completo.